松本豊かな命キリスト教会

メッセージ内容

メッセンジャー 城さん
タイトル 「ペテロの失敗」
聖書箇所 マタイ26:69-75

Message Info

Speaker: Jyo-San
Title: Peter’s failure
Bible Passage: Matthew 26:69-75

メッセージ原稿

「ペテロの失敗」
マタイ 26:69 ペテロが外の中庭にすわっていると、女中のひとりが来て言った。「あなたも、ガ リラヤ人イエスといっしょにいましたね。」
マタイ 26:70 しかし、ペテロはみなの前でそれを打ち消して、「何を言っているのか、私にはわ からない」と言った。
マタイ 26:71 そして、ペテロが入口まで出て行くと、ほかの女中が、彼を見て、そこにいる人々 に言った。「この人はナザレ人イエスといっしょでした。」
マタイ 26:72 それで、ペテロは、またもそれを打ち消し、誓って、「そんな人は知らない」と言っ た。
マタイ 26:73 しばらくすると、そのあたりに立っている人々がペテロに近寄って来て、「確かに、 あなたもあの仲間だ。ことばのなまりではっきりわかる」と言った。
マタイ 26:74 すると彼は、「そんな人は知らない」と言って、のろいをかけて誓い始めた。する とすぐに、鶏が鳴いた。
マタイ 26:75 そこでペテロは、「鶏が鳴く前に三度、あなたは、わたしを知らないと言います」 とイエスの言われたあのことばを思い出した。そうして、彼は出て行って、激しく泣いた。 ドイツの児童文学者ミヒャエル・エンデのはてしない物語という話があります。「ネバー・エン ディング・ストーリー」というタイトルで映画化もされました。 その物語の主人公の一人アトレーユが滅びつつあるファンタージェンを救うため旅に出るので すが、その途中魔法の鏡の門を通ります。 それは非常に恐ろしいもので、自分の本当の姿が目の前にあらわされる門です。 自分が勇気があると思っていたものが、実はおくびょうであったり、優しいと思っていた自分 が実は身勝手で冷たかったり、ふだん目を逸らしている醜い自分の姿が目の当たりにされるので す。 今日のペテロの否認と呼ばれる箇所では「あなたのためには命も捨てます」と言っていたペテ ロがいとも簡単にイエス様を3度も裏切ってしまう有名なシーンです。 この時、ペテロは自分の真実の姿を目の前にして絶望するのです。魔法の鏡の門で自分の本当 の姿があらわされ驚愕するように。 私たちの人生においても本来こうであると思っていた自分、自己像があると思います。しかしそ の姿も魔法の鏡の前ではどのようなものでしょうか?
1、ペテロの否認 ゲッセマネの園でイエス様はユダの裏切りによりローマ当局に捕えられます。弟子たちは散り散 りになり、逃げていきました。 だがペテロは連行されるイエス様の後をつけて大祭司カヤパの家まで行きました。そこで裁判 が行われることになっていたからです。 その時周りの人々に「あなたはイエスと一緒にいた」と指摘され、その度に否定します。 合計三度否定しました。たまたま言ってしまった、ついやってしまった。と言い訳ができませ ん。また否定の仕方もどんどんエスカレートしていっていることに注目しましょう。 一度目は否定するだけですが、二度目は誓いを立てて知らないといい、三度目は呪って「知ら ない」というのです。
マタイ 26:74 すると彼は、「そんな人は知らない」と言って、のろいをかけて誓い始めた。 これはイエス様のことを呪ったのではなく、もし私が嘘をついていたら呪われてもいいという ことです。 要するに「私は絶対に、何があろうとイエスなんて人は知らない」というわけです。

これらのことはちょうど人が罪を犯すパターンを表しています。私たちは罪を犯すとき、たまた まやってしまった、とか相手が先にこんなことをしたからと言い訳をします。しかしそうなので しょうか? あなたにはイエス様を知るものとしてその権威の元正しく振る舞うことができました。しかし それを否定し、まるで「イエスを知らない」とでもいうように行動したのです。 それらの罪はあなたが「イエスを知らない」というたびに強固なものとなっていきます。そうし て自らを呪いの元に置くのです。 私たちは認めるべきなのでしょう。自分の愚かさを、罪深さを、欠けを、卑怯さを。しかしそ れよりもなお「イエスを知らない」でいる方が容易です。それほどに罪深いのです。 ある人が友人と喧嘩をし、カッとなり、つい言ってはならないようなことを言ってしまいまし た。 その人は後で悪かったと思い、友人に謝りに行きました。「あんなことを言ってすまなかっ た、でもあれは本心ではなかったんだ」 ところが友人はこう言いました「水がいっぱい入ったバケツを君が運んでいたとする。その途 中人とぶつかった時、何がバケツからこぼれるだろうか?」 その人は答えました「もちろん水だよ」 友人は言いました「そうだ。人も同じだよ、心の中に満ちているものがいざという時、こぼれ 出るものだ。あれは君の内側に満ちていたものがこぼれ出たのだ」 人は自分の醜さを認めません。「あれはたまたま状況が悪かっただけだ」「次はうまく行く さ」「これは本心ではない」なんとか言い訳して魔法の鏡に写る自分の真実の姿から目を逸らそ うとします。 しかしペテロはここで言い訳のできない状況に追い込まれたのでした。三度も、愛する主を裏 切り、自分を呪うことすらした。どうしようもない自分。
マタイ 26:75 そこでペテロは、…出て行って、激しく泣いた。 後悔と恥ずかしさと、情けなさ、悲しみ、そのような涙だったと思います。 というのも前日の晩、こんなやりとりがあったからです。 イエス様は弟子たちに「あなたたちは私を捨てて逃げるよ」と言いました。それに対してペテ ロはそんなことは絶対ない私だけはあなたを裏切らないと豪語したのです。
マタイ 26:33 すると、ペテロがイエスに答えて言った。「たとい全部の者があなたのゆえにつま ずいても、私は決してつまずきません。」
マタイ 26:34 イエスは彼に言われた。「まことに、あなたに告げます。今夜、鶏が鳴く前に、あ なたは三度、わたしを知らないと言います。」
マタイ 26:35 ペテロは言った。「たとい、ごいっしょに死ななければならないとしても、私は、 あなたを知らないなどとは決して申しません。」弟子たちはみなそう言った。 ペテロは自信満々でした。例え全てのものがつまずいても自分は大丈夫だというのです。そこ には自分は他のひとより優れているという自己像があります。 実際ペテロさんはイエス様がユダに裏切られ、捕えられたとき一人勇敢に戦いました。また危 険を省みず捕えられたイエス様についていきました。そのことはイエス様に対する愛だと思いま す。 しかし自分がイエス様を否定してしまった時、その自己像ー強く、愛があり、誰よりも信仰深 いという自己像が崩れた時、自分の罪深さ、薄情さ、愛のなさを知り激しく泣いたのです。 確かにペテロはイエス様を愛していたが、その途中で失敗してしまうのです。 だがそのような信仰の過程においての失敗を主は決して責めてはおられません。

では、その時の主のみおもいがどのようなものであったのか考えてみましょう。
2、振り向く主
ルカの福音書にはペテロが三度否定した時の主の様子が記されています。
ルカ 22:61 主が振り向いてペテロを見つめられた。ペテロは、「きょう、鶏が鳴くまでに、あな たは、三度わたしを知らないと言う」と言われた主のおことばを思い出した。 ペテロを見つめる主の眼差しはどのようなものだったのだろうかと想像します。「ほら、私が 言ったとおりではないか」「お前にはがっかりしたよ」という責める眼差しでしょうか? そうではないでしょう。きっと裏切られた悲しみと共に、ペテロの痛みに心を寄せ、これから ペテロが立ち直ることに期待する…。そんな優しさと憂いをたたえた眼差しであったと思いま す。
というのも、再び時間を戻してみるなら、このようなやり取りがあったからです。
ルカ 22:31 シモン、シモン。見なさい。サタンが、あなたがたを麦のようにふるいにかけること を願って聞き届けられました。
ルカ 22:32 しかし、わたしは、あなたの信仰がなくならないように、あなたのために祈りました。 だからあなたは、立ち直ったら、兄弟たちを力づけてやりなさい。」
ルカ 22:33 シモンはイエスに言った。「主よ。ごいっしょになら、牢であろうと、死であろうと、 覚悟はできております。」
ルカ 22:34 しかし、イエスは言われた。「ペテロ。あなたに言いますが、きょう鶏が鳴くまでに、 あなたは三度、わたしを知らないと言います。」 そこには主を裏切る前に、すでに赦しの用意があり、とりなしの祈りをなされる主の姿があり ます。しかも立ち直り、他の兄弟たちを力づけることが期待されています。 失敗した人に「お前やっぱりダメなやつやな」「がっかりだ」というような方ではないのです。 私たちもまた時に信仰の歩みにおいて失敗する時もあるでしょう。しかしそのようなあなたの 失敗や欠けも織り込み済みで主はあなたのために十字架にかかり、救いを与えられたことを覚え ましょう。 あなたの失敗の「前に」すでにとりなしの祈りをなされ、赦しを与え、立ち直って他の兄弟た ちの助けとなることを信じ期待されているのです。 ペテロもイエス様の前もって語られたこれらの言葉を思い出したと思います。「そうだ、イエス 様は私が裏切る前にすでに赦されていたではないか」この事実がペテロを捉え、離さず、兄弟た ちの元に戻る勇気を与えたことでしょう。 私たちを励まし、勇気づけるのは哲学でも思想でも人生論でもありません。自分で自分の正し さをたてあげることでもありません。主の十字架という揺るぎない事実があなたを強めるので す。 というのもなぜこのような大きな失敗をおかしてもペテロは教会のリーダーとして立ち上がるこ とができたのだろうと思いませんか? 大きな失敗をしたからこそ、そこから立ち上がって、兄弟たちを励ますことができたのです。他 の弟子たちもイエス様が捕まった時逃げ出しました。みな自分自身に失望していたでしょう。彼 らを励ましたのは立派にやった人ではなく、失敗したペテロだったのです。 あなたが失敗した時、どのような言葉が励ましになるでしょうか?「私は立派にやっているの に、あなたはなぜできないのだ。」「あなたはダメな人間だ。生き方を変えた方がいい」「何度 同じ過ちを犯すのか?」という言葉でしょうか? それとも「私もあなたと同じ罪人です。しかしなお主に赦されたものとして、あなたが立ち直る のを助けたいんだ」という人でしょうか?

ペテロもそのような言葉を他の弟子たちにかけて励ましたのではないかと思います。 私もまたかつて大きな罪を犯しました。あることがあり教会に来ている子供を叩いたのです。 その時私の偽りの自己像は崩れました。それまで私は人を正しく指導し、教えることができる 人だと思っていました。「何せ、教会のリーダーとして働いている、メッセージを語り、この教会 に長くいて、多く奉仕をしている。」はっきりと意識していたわけではありませんが、きっとその ような驕りがどこかあったと思います。 私を責める人がいました。憐れみを持って罪を指摘する人がいました。失敗したのは明白でし た。恥の中、他の教会に逃げ出しました。 上の娘は特に悲しみました。というのも教会にたくさん友達がいたからです。 しかし私は余裕がなく「失敗したら他の場所で一からやり直そうではないか」という考えだっ たのです。 塩尻の教会に通うようになりました。温かく迎え入れられましたが、次第に「事実を話さなく てよいのか?」という責めが起こりました。 まるで何事もなかったかのように善人ヅラしてその教会に通うことが何か間違いでなのではな いかと思ったのです。 ある日そこの教会の牧師にその経緯を話しました。話を聞き終わると牧師はこう言ったんです。 「あいても、あなたも傷つきましたね。」 ハッとさせられました。自分も痛みを負ったのだと客観的に物事を見るきっかけになったと思 います。
それまで自分は悪くない相手が悪いという自己弁護の気持ちがありました。 しかし神様のみ前では共に傷ついた罪人に過ぎないんですね。 自己弁護ではなく、反省して神に立ち返ること、悔い改めが必要でした。というのもこうみこ とばにあるからです。
2コリント 7:10 神のみこころに添った悲しみは、悔いのない、救いに至る悔い改めを生じさせ ますが、世の悲しみは死をもたらします。 そうしてある日「戻ってもいいのだ」という確信が与えられ、教会に戻ったのでした。あらた めて受け入れてくださった皆様に感謝します。 一度失敗すると楽ですね。立派な自分を演じる必要がないですから、ダメな自分、失敗した自 分、それでもなお受け入れられている確信があるので、自分のダメさ欠けを恥じることなく共に主 を賛美することができる。 しかしそれは私だけでしょうか?もし立派な人しか教会に残れないとしたら、誰も残れないで しょう。誰もが失敗し、弱さをもち、それでもなお留まることを選択した人だけが残るのだと思 います。
最後に2種類の人に提言して終わります。
・失敗したと思う人へ あなたは大きな過ちを犯しました。今もその中にいて、立ち直れないままかもしれません。そ んなあなたを主は見捨てたでしょうか?いいえ、そんなあなただからこそ尚更、主は目をかけ、 慈しみ、温かな眼差しを注いでおられます。 そんなあなたのために主は取りなしの祈りをなされ、あなたが立ち直り、同じように失敗をし た人たちを励ます者へと変えられることを望んでおられます。
ルカ 22:32 しかし、わたしは、あなたの信仰がなくならないように、あなたのために祈りました。 だからあなたは、立ち直ったら、兄弟たちを力づけてやりなさい。」

主がことのほか期待するのは失敗した人、弱さを持っている人です。なぜならその人は弱さを 知っており、だからこそ自分には神様が必要であることを誰よりも身をもって味わっているからで す。
自分自身に失望しても、なお主はあなたに期待しておられるのです。
マルコ 16:7 ですから行って、お弟子たちとペテロに、『イエスは、あなたがたより先にガリラヤ へ行かれます。前に言われたとおり、そこでお会いできます』とそう言いなさい。」 主が十字架にかかり、よみがえった時に天使が言った言葉です。「お弟子たちとペテロに」と なっていますね。特にペテロに、失敗した人に期待をかけられているのです。 というのも弱いものこそ主にあって強くされるからです。だから安心して失敗してください。 ・失敗してない(と思い込んでいる)人に あなたはそつなく教会生活を送ってきたかもしれません。自分の発言や態度に心を配り、毎週 の礼拝を欠かさず、献金を惜しまず、主のみ前に正しいものであるよう努めてきたことさでしょ う。
マタイ 26:33 …「たとい全部の者があなたのゆえにつまずいても、私は決してつまずきません。」 と自信をもって言えるかもしれません。 であるならあなたのその立派さはあなた自身が獲得したものでしょうか?もしそう思うならそ れは高慢の罪でないでしょうか。あなたはあなた自身を正しく立派にすることはできない。神様 の恵みと憐れみのみがそれをするのです。 性別、生まれ、環境、能力、状況どれひとつとして自分自身で全て選び獲得したものはありま せん。あなたが今なお大きな失敗をせずに立ち続けているなら、それは神様の恵みに過ぎませ ん。(1コリ4:7)
あなたは単に罪を冒す機会がなかっただけ、とも言えるのです。 あるいは自分の失敗に気づかず、あるいは目を逸らし他の人からも巧妙に隠していませんか?し かし神の目は誤魔化せません。あなたにも悔い改めが必要です。 そのことを覚え、どうか謙って、失敗した人を見下すことなく、退けることなく温かく迎え入 れてください。 なぜならその人もまた罪人である以前に一人の神に愛された人間であり、主にある兄弟であり そのような人をキリストはことのほか愛され、期待しておられるからです。
2コリント 2:6 その人にとっては、すでに多数の人から受けたあの処罰で十分ですから、 2コリント 2:7 あなたがたは、むしろ、その人を赦し、慰めてあげなさい。そうしないと、その 人はあまりにも深い悲しみに押しつぶされてしまうかもしれません。
2コリント 2:8 そこで私は、その人に対する愛を確認することを、あなたがたに勧めます。
2コリント 2:11 これは、私たちがサタンに欺かれないためです。私たちはサタンの策略を知らな いわけではありません。
失敗した人を打ちのめすのは世の価値観です。 2020年5月、プロレスラーの木村花さんが自殺されました。発端はフジテレビのリアリティー ショー「テラスハウス」で木村さんが他の出演者に感情的になったということだと言われていま す。 「二度とテレビに出るな」、「早く消えてくれ」、「いつ死ぬの?」こんな誹謗中傷がSNS上 でなされ木村さんを追い詰めていったようです。 正義の名の元に一人の人を自殺に追い込んだのです。 なぜそのようなことが起こったのでしょうか?

ネットで誹謗中傷する人の特徴の一つに歪んだ正義感や自分の正当性を主張したいという心理 があります。(コロナ禍のマスク警察など) 間違った人を叩くことで自分が何か正しいものであるかのように思うのです。 しかし他人の欠点を指摘することは自分の正当性を立証することにはなり得ないことを知らな ければなりません。 あなたは誰かの弱さ、欠点を見るでしょう。「私は彼とは違う」と思うかもしれません。しか しそれはあなたが完全であるということではなく、その人と違う種類のあるいは異なる程度の弱 さや欠けを持っているというに過ぎないのではないでしょうか。 人の欠点を見るよりなお自分自身を見ることを主も勧めておられます。(マタイ 7:3~5、ロー マ2:1) 便宜的に2種類の人に分けましたが、多分誰もが両方の人の性質をもっているのでしょう。実 際のところ誰もが主のみ前に置いて三度どころか何度も失敗し、主を否定しているのです。 もし自分の失敗を悟り、主に立ち返ることが赦された人は、実に主の力と慰めを体感した幸福 な人です。自分もその一人だと思います。(マタイ 5:3) どうか皆さんがその信仰の歩みにおいて、つまづいても、つまづいたままでなく、主にあって 立ち上がることができますように。 また倒れている人を踏みつけていくのではなく、愛を持って手を差し伸べ、その人を助け起こ すことができますように。
そのようなお互いであることを願います。